اصولاً این عادت خوبی نیست که انسان در باب هر موضوعی دهان گشادش را باز کند و به فضل پراکنی بپردازد که این فضولات (و به حق فضولات) عموماً گستره ی وسیعی، از فلسفه ی سیاست گرفته تا آناتومی مهبل خانم هانا آرنت را شامل می شود. ولی گاهی من باب لمپن بازی هم که شده ابراز عقیده کارساز خواهد بود، بویژه روزی که پروگرسیو راک شنیدن جوات بازی شود و رپ شنیدن اصل Up to date بودن!

مبحث رپ شناسی یکی از سئوالات بنیادینی بوده که از زمان پیدایش انسان نئاندرتال در ذهن بشر شکل گرفته و در تمامی ادوار تاریخ نوع بشر به نحوی بدنبال ارضای غریزه پرسشگری خود در باب این پرسش بنیادین هستی بوده که اساساً و اصولاً رپ چیست؟

صرف نظر از تاریخچه و جنبش و سیاهپوستی و تن ماهی و زن حامله که همگی در عین بی ربطی شدیداً مرتبط با موضوع سبک رپ هستند، نگرشی ساختار شناسی از منظر تاریخ می تواند جهت معرفی این سبک موسیقی [مصرّاً در این نوشتار سویه ی ایرانیزه شده آن مدّ نظر است] راهگشا باشد.

اندیشمندان مکتب اصفهان پیدایش رپ را به نوعی افول به دوران بشر نئاندرتال به حساب می آورند. از منظر این دسته دوران طلایی تکامل اصوات و صداها به ردیف ها و دستگاهها به یک باره با پیدایش این سبک غنی موسیقایی به Fuck رفت و اصلاً چه نیازی هست بشر ایرانی ردیف و دستگاه بداند همین که لال نباشد خود نوعی خوداشتغالی خواهد بود.

از سوی دیگر روانشناسان معتقدند Subjective بودن معانی هم سبب شده تا واژه ی RAP با واژه ی RAPE هر دو در مخیّله ی -اگر وجود داشته باشد- صنعت کاران رپ معنای واحدی یابد. این گروه اشعاری با مضمون رزم آوری های Rap بازها در پارتی های خیالی را شاهدی بر مدّعای خود می آورند. حال هرچند این آثار هنری! در ژانر Science Fiction طبقه بندی شوند. (من باب مثال نموده شدن چندین- بالای چهار عدد- هلو توسط یک زاخار...! در یک نوبت شب تا صبح). با این وجود یونگ وجود این سبک را که موجب تقویت قوّه ی تخیّل جوانان این مرز و بوم است نه تنها لازم می داند بلکه به علّت فراهم آوردن زمینه ای جهت آنالیز ذهن ناخودآگاه ملّت ضروری می داند.

اقتصاد بازان ( اقتصاد دان به معنای واقعی نداریم، لطفا سئوال نفرمائید) ایرانی نیز با استناد به قطعه ای با مضامین هلو، کوکولی و وعده ی غذایی... معتقدند توهم استفاده از کوکائین حین مصرف شیشه به علّت عدم شناخت کافی نسبت به انواع حالات گوز شدن موجب شده تا حالت تورّمی در بازار این محصول برخلاف سایر اقلام مهار شود. در این میان واژه شناسان نیز بهره گیری رپ بازها از قابلیّت واژه زایی زبان فارسی را می ستایند.

ادیبان از دیگر سوی روش بکاررفته در توصیف پارتی های شبانه را به چالش می کشند و مثلاً شعر:

دور تا دور نشستن،

خیارا دسته دسته ان...

هلو ها مستِ مستن؛

را دست آویزی قرار می دهند تا اعراض از سبک سوررئال را به چشم بکشند.

 با این حال کد نویسان گشاد حامی GNU Project از رسوخ ایده ی Open source در شعر فارسی خشنودند و عموماً اشعار رپ فارسی را الهام بخش کارهای خود هنگام کد نویسی می دانند. جهت تنویر می توان به ابیات زیر اشاره کرد:

گفتم آلوچه،

آخه کلوچه،

بیا تا بریم تو کوچه،

[بقیه داستانم به تو چه...]

همه فهم بودن (اصلاً منظورم پیش پا افتاده نیست) این اشعار نیز سبب شده تا این روزها کم کم به دیالوگ رایج نسل جوان تبدیل شود. پس در پایان می توان اذعان داشت عشق ورزیدن به پینک فلوید و شنیدنش این روزها نه تنها نمادی از اُمّل بودن است بلکه مصداق بارز جوات بازی خواهد بود.

در پایان شما از خواندن داستان خشتک، که به نحوی روایت ضد قهرمانانه ی جواتی است که در انتها به خودانکاری می رسد، خشنودید.